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时代论
基督教末世論 | |||
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Portal:基督教 |
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时代论（英语：Dispensationalism）是一种終末論、未來主義、釋經學理論，相信神在聖經聖約中透過一系列的"時代(dispensations)"，或歷史上的時期，以不同方式而完成給與人類的啟示，屬於千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信來自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节[1]，不過亦有反對者認為此用法與其希腊文原文"οỉκονομία"在聖經中的意義不同。
作為一個系統，時代論於約翰·納爾遜·達秘（1800年至1882年）的著作和弟兄運動中完整闡述[2]，再透過《司可福串注聖經》等作品傳播。時代論的神學由一個獨特的末世觀組成，所有的時代論者堅持千禧年前論，大部分堅持信徒災前被提。時代論者認為以色列國家不同於教會，神還沒有實現祂對以色列民族的應許。這些應許包括應許的土地，世界的未來將有千年王國、第三聖殿，在那裡基督再臨，由耶路撒冷[3]統治全世界一千年。在神學其他領域，時代論者堅持福音派和基要派光譜內的立場。[2]
隨著時代論的興起，一些新教徒的時代論觀點特別突出，認為啟示錄的內容並不是指過去事件(歷史主義，如末世預言實現論對耶路撒冷在公元70年毀滅的觀點)，而是對未來的預測(未來主義)。[4][5][6]依據不同的估計，時代論者在美國的人數就有500萬〜4000萬左右。[7][8][9]
目录
1 概念
1.1 漸進的啟示
1.2 歷史-文法解釋
1.3 以色列和教會之間的區別
1.4 時代
1.5 教會時代的開始
1.6 終末論
2 著名时代论者
3 参考文献
概念
漸進的啟示
歷史-文法解釋
以色列和教會之間的區別
時代
“時代論”之名，來自其將聖經歷史理解成一系列相連"時代"的觀念。其中"時代"的數量通常是三、四、七或八。"三時代"和"四時代"的方案通常被稱為是minimalist，他們認為聖經歷史中的重大突破是普遍的。"七時代"和"八時代"的方案通常和聖經中某些應許的宣告與成就有關。各種時代論方案比較表：
時代論種類 |
聖經章節 |
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| 創世紀 1–3 |
創世紀 3–8 |
創世紀 9–11 |
創世紀 12- 出埃及記 19 |
出埃及記 20- 教會建立 |
教會時期 -被提 |
啟示錄 20:4–6 |
啟示錄 20–22 |
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| 7 或 8 階段 |
清白時代 伊甸園 時代 |
是非之心 時代 洪水前 時代 |
文明管制時代 |
族長時代 應許時代 |
摩西時代 律法時代 |
教會時代 恩典時代 |
千年王國 時代 |
最終時代 永恆國度 時代 |
| 4 階段 |
族長時代 |
摩西時代 |
教會時代 |
錫安時代 |
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| 3 階段 (minimalist) |
律法時代 |
恩典時代 |
國度時代 |
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教會時代的開始
終末論
四种基督教千禧年主义理论的对比：
1. 千禧年前论
2. 千禧年前论之时代论
3. 千禧年后论
4. 无千禧年论
著名时代论者
约翰·纳尔逊·达秘（1800–1882），英国神学家，普利茅斯弟兄会创立者，被称为“时代论之父”。
司可福（1843–1921），美国神学家，1909年出版的《司可福串注圣经》（Scofield Reference Bible）广为流行。
参考文献
^ 以弗所书 3:2-4 (钦定版). BibleGateway.com. [2007-11-30].
^ 2.02.1 Blaising, Craig A.; Bock, Darrell L. Progressive Dispensationalism. Wheaton, IL: BridgePoint. 1993. ISBN 1-56476-138-X.
^ Ryrie, Charles Caldwell. Basic Theology. Wheaton, Ill: Victor Books. 1986: 508–9. ISBN 0-89693-814-X. .
^ Hasel, Gerhard, Crossroads in Prophetic Interpretation: Historicism versus Futurism (paper), Indianapolis, IN: World Ministers Council, July 3, 1990 .
^ Lee, Francis Nigel, John's Revelation Unveiled, 2000 .
^ Gullon, David Pio, Two Hundred Years From Lacunza: The Impact of His Eschatalogical Thought on Prophetic Studies and Modern Futurism, The First International Jerusalem Bible Conference, June 1998 .
^ A Case for Historic Premillennialism, edited by Craig L. Blomberg, Sung Wook Chung, p28, estimates 18-25 million in the United States
^ Evangelicals and Israel : The Story of American Christian Zionism, By Stephen Spector Professor of English Stony Brook University, p188, estimates 5 million "hard core" dispensationalists in the United States
^ The Oxford Handbook of Millennialism, edited by Catherine Wessinger, p515, estimates as much as 40 million depending on criteria
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