时代论






















基督教末世論
























































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时代论英语:Dispensationalism)是一种終末論、未來主義、釋經學理論,相信神在聖經聖約中透過一系列的"時代(dispensations)",或歷史上的時期,以不同方式而完成給與人類的啟示,屬於千禧年前论的一种形式,活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信來自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节[1],不過亦有反對者認為此用法與其希腊文原文"οỉκονομία"在聖經中的意義不同。


作為一個系統,時代論於約翰·納爾遜·達秘(1800年至1882年)的著作和弟兄運動中完整闡述[2],再透過《司可福串注聖經》等作品傳播。時代論的神學由一個獨特的末世觀組成,所有的時代論者堅持千禧年前論,大部分堅持信徒災前被提。時代論者認為以色列國家不同於教會,神還沒有實現祂對以色列民族的應許。這些應許包括應許的土地,世界的未來將有千年王國、第三聖殿,在那裡基督再臨,由耶路撒冷[3]統治全世界一千年。在神學其他領域,時代論者堅持福音派和基要派光譜內的立場。[2]


隨著時代論的興起,一些新教徒的時代論觀點特別突出,認為啟示錄的內容並不是指過去事件(歷史主義,如末世預言實現論對耶路撒冷在公元70年毀滅的觀點),而是對未來的預測(未來主義)。[4][5][6]依據不同的估計,時代論者在美國的人數就有500萬〜4000萬左右。[7][8][9]




目录






  • 1 概念


    • 1.1 漸進的啟示


    • 1.2 歷史-文法解釋


    • 1.3 以色列和教會之間的區別


    • 1.4 時代


    • 1.5 教會時代的開始


    • 1.6 終末論




  • 2 著名时代论者


  • 3 参考文献





概念




漸進的啟示



歷史-文法解釋



以色列和教會之間的區別



時代


“時代論”之名,來自其將聖經歷史理解成一系列相連"時代"的觀念。其中"時代"的數量通常是三、四、七或八。"三時代"和"四時代"的方案通常被稱為是minimalist,他們認為聖經歷史中的重大突破是普遍的。"七時代"和"八時代"的方案通常和聖經中某些應許的宣告與成就有關。各種時代論方案比較表:











































時代論種類

聖經章節

創世紀
1–3
創世紀
3–8
創世紀
9–11
創世紀
12-
出埃及記
19
出埃及記 20-
教會建立
教會時期
-被提
啟示錄 20:4–6
啟示錄 20–22
7 或 8 階段


清白時代
伊甸園
時代
是非之心
時代
洪水前
時代
文明管制時代
族長時代
應許時代
摩西時代
律法時代
教會時代
恩典時代
千年王國
時代
最終時代
永恆國度
時代
4 階段


族長時代
摩西時代
教會時代
錫安時代
3 階段 (minimalist)


律法時代
恩典時代
國度時代


教會時代的開始



終末論




四种基督教千禧年主义理论的对比:
1. 千禧年前论
2. 千禧年前论之时代论
3. 千禧年后论
4. 无千禧年论



著名时代论者




  • 约翰·纳尔逊·达秘(1800–1882),英国神学家,普利茅斯弟兄会创立者,被称为“时代论之父”。


  • 司可福(1843–1921),美国神学家,1909年出版的《司可福串注圣经》(Scofield Reference Bible)广为流行。



参考文献





  1. ^ 以弗所书 3:2-4 (钦定版). BibleGateway.com. [2007-11-30]. 


  2. ^ 2.02.1 Blaising, Craig A.; Bock, Darrell L. Progressive Dispensationalism. Wheaton, IL: BridgePoint. 1993. ISBN 1-56476-138-X. 


  3. ^ Ryrie, Charles Caldwell. Basic Theology. Wheaton, Ill: Victor Books. 1986: 508–9. ISBN 0-89693-814-X. .


  4. ^ Hasel, Gerhard, Crossroads in Prophetic Interpretation: Historicism versus Futurism (paper), Indianapolis, IN: World Ministers Council, July 3, 1990 .


  5. ^ Lee, Francis Nigel, John's Revelation Unveiled, 2000 .


  6. ^ Gullon, David Pio, Two Hundred Years From Lacunza: The Impact of His Eschatalogical Thought on Prophetic Studies and Modern Futurism, The First International Jerusalem Bible Conference, June 1998 .


  7. ^ A Case for Historic Premillennialism, edited by Craig L. Blomberg, Sung Wook Chung, p28, estimates 18-25 million in the United States


  8. ^ Evangelicals and Israel : The Story of American Christian Zionism, By Stephen Spector Professor of English Stony Brook University, p188, estimates 5 million "hard core" dispensationalists in the United States


  9. ^ The Oxford Handbook of Millennialism, edited by Catherine Wessinger, p515, estimates as much as 40 million depending on criteria







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