Mixing
米歇爾·德·蒙田
body.skin-minerva .mw-parser-output table.infobox caption{text-align:center}
| 米歇爾·德·蒙田 | |
|---|---|
 | |
| 出生 | 米歇爾·德·蒙田 1533年2月28日 (多爾多涅省) 法國聖米舍德蒙泰尼 |
| 逝世 | 1592年9月13日(1592-09-13)（59歲） 法國聖米舍德蒙泰尼 |
| 信仰 | 羅馬天主教 |
| 时代 | 文藝復興哲學 |
| 地区 | 西方哲學 |
| 学派 | 文藝復興人文主義、文藝復興懷疑論 |
著名思想 |
The essay, Montaigne's wheel argument[1] |
受影响于
| |
影响于
| |
| 签名 | |
 | |
蒙田的肖像與家族紋章
米歇爾·德·蒙田[3]（法语：Michel de Montaigne，姓又譯蒙泰涅；1533年2月28日－1592年9月13日）是法國在北方文藝復興時期最有標誌性的哲學家，以《隨筆集》（Essais）[4]三卷留名後世。《隨筆集》在西方文學史上占有重要地位，作者另闢新徑，不避謙疑大談自己，開卷即說：「吾書之素材無他，即吾人也。」（je suis moi-même la matière de mon livre.）[5]
目录
1 生平
2 作品
3 評價
4 注釋
5 外部連結
生平
蒙田堡附近的多爾多涅河
蒙田生於波爾多附近的佩里戈爾（現在的多爾多涅省），為家中長子。家族為殷實商人，從事魚、酒的國際貿易。家中信奉天主教，蒙田一生堅持舊教信仰，但有幾個弟妹後改奉新教。其父在意大利當過兵，吸收了一些新穎的教育思想。六歲以前寄宿在農村家庭，以農民夫婦為教父母，並由只說拉丁文的老師教導，因此以拉丁文為母語。少年時代，在吉耶訥學院(Collège de Guyenne)習希臘文、法文、修辭術，因拉丁語流利，多在拉丁劇中擔任主角；後來到圖盧茲（一說巴黎）習法律。
1557年起蒙田在波爾多最高法院(Parlement de Bordeaux)任職，並認識博埃希(Étienne de la Boétie)，成為莫逆。1561年至1563年在查理九世的宮廷出入。1563年博埃希離世，大受打擊。1565年成婚，兒女多夭折，唯一女長成。1568年父親離世，襲其封號與領地，成一家之主。1571年起退居蒙田堡(Château de Montaigne)，潛心寫作。
宗教內戰期間，蒙田為舊教的亨利三世和新教的納瓦拉的亨利居間調停。1578年起為腎石所困擾，1580年至1581年遊法國、德國、奧地利、瑞士、意大利等地，散心之餘，尋找療法。回國後出任波爾多市長直至1585年，並繼續增修《隨筆集》。59歲病逝於蒙田堡。
作品
蒙田親自校改的《隨筆集》，圖為卷一第28章《論友誼》("De l'Amitié")的部分，注意右上方用紅筆加上去的是蒙田論友誼的名句：「因為是他；因為是我。」(Par ce que c'estoit luy; par ce que c'estoit moy.)
為完成父親的遺願，蒙田將西班牙神父兼醫生塞朋德(Raymond Seybond)的著作《自然神學》(Theologia naturalis)由拉丁文譯成法文。1564年該書的序文被教會列為禁書，但蒙田將序文部分大幅修改，譯本也在1569年順利出版，後來被多次翻印。
蒙田的首兩卷《隨筆集》在1580年出版，三卷版付梓於1588年，死前蒙田還在病榻上增訂該書。學者習慣將蒙田的思想分為三個階段（儘管未必準確）：斯多噶時期（1572─74年）、懷疑主義危機（1576年）、伊壁鳩魯時期（1578-92年）。三個階段的思想也粗略反映在三卷《隨筆集》中，卷二的〈為塞朋德辯護〉(Apologie de Raymond Sebond)一文，被認為代表了蒙田的懷疑主義思想，該篇也是《隨筆集》裡最長的一篇（後世很多出版商將這一篇獨立成書）。
後人也將蒙田的《旅遊日誌》(Journal de voyage)和書信（現存39封）整理、出版。
評價
愛默生在日記中提到《隨筆集》：「剖開這些字，會有血流出來；那是有血管的活體。」 (Cut these words, and they would bleed; they are vascular and alive.)[6]
尼采談到蒙田：「世人對生活的熱情，由於這樣一個人的寫作而大大提高了。」 (Dass ein solcher Mensch geschrieben hat, dadurch ist wahrlich die Lust auf dieser Erde zu leben vermehrt worden.)[7]
注釋
^ Robert P. Amico, The Problem of the Criterion, Rowman & Littlefield, 1995, p. 42. Primary source: Montaigne, Essais, II, 12: "Pour juger des apparences que nous recevons des subjets, il nous faudroit un instrument judicatoire ; pour verifier cet instrument, il nous y faut de la demonstration ; pour verifier la demonstration, un instrument : nous voilà au rouet [To judge of the apparances that we receive of subjects, we had need have a judicatorie instrument: to verifie this instrument we should have demonstration; and to approve demonstration, an instrument; thus are we ever turning round]" (transl. by Charles Cotton).
^ FT.com "Small Talk: José Saramago". "Everything I’ve read has influenced me in some way. Having said that, Kafka, Borges, Gogol, Montaigne, Cervantes are constant companions."
^ 全名為蒙田領主米歇爾‧埃康（Michel Eyquem, Seigneur de Montaigne），「米歇爾」為名，「埃康」為姓，「蒙田領主」則是世襲封號。
^ 或譯為《試筆》，但中文世界一般譯為《隨筆》。
^ 見《隨筆集》開卷的「致讀者」("au lecteur")。
^ Bliss Perry, ed., The Heart of Emerson's Journals, p.54.
^ Friedrich Nietzsche, "Schopenhauer als Erzieher", in Unzeitgemässe Betrachtungen.
外部連結
从维基百科的姊妹计划 了解更多有关 “米歇爾·德·蒙田”的内容 | |
 |
维基词典上的字词解释 |
 |
维基共享资源上的多媒体资源 |
 |
维基新闻上的新闻 |
 |
维基语录上的名言 |
 |
维基文库上的原始文献 |
 |
维基教科书上的教科书和手册 |
 |
维基学院上的學習资源 |
（法文） 《隨筆集》原文（可以用關鍵字來搜尋）
（法文） 蒙田之友國際學會的網站
（法文） 蒙田堡的旅遊網站
（英文） 圖集：蒙田堡、蒙田的書房、墓地，留意刻在書房梁柱上的拉丁箴言
（法文） Montaigne by Sollers
|
Comments
Post a Comment