易德立斯




































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以諾 （阿拉伯语：إدريس‎）是伊斯蘭教的先知，在伊斯蘭教裡稱為易德立斯。




目录






  • 1 《古蘭經》中的以諾


  • 2 《聖訓》中的以諾


  • 3 伊斯蘭傳統


  • 4 參考資料


  • 5 外部連結





《古蘭經》中的以諾


《古蘭經》有四處提到以諾，在〈麥爾彥〉章及〈眾先知〉章。


你應當在這部經典裡提及易德立斯，他是一個老實人，又是一個先知，我把他提高到一個崇高的地位。（古蘭經19：56－57）


（你應當敘述）易司馬儀、易德立斯、助勒基福勒都是堅忍的。我使他們進入我的恩惠之中，他們確是善人。（21：85－86）



《聖訓》中的以諾


在《聖訓》裡，穆罕默德在一次的夜行登霄中來到了某層天堂，並與早期的先知之一易德立斯交談。


  • 阿拔斯·本·馬立克傳述：……天堂的門開啟了，當我來到第四層天的時候，我見到了易德立斯。吉布利里告訴我：『他是易德立斯；向他打個招呼吧。』所以我向他打個招呼，他也向我打招呼，說：『歡迎你，虔誠的兄弟與虔誠的先知啊。』……（布哈里聖訓5：58：277）

此段《聖訓》則說易德立斯是個裁縫：


  • 伊本·阿拔斯說：「達五德是鎧甲與盾的製作者，阿丹是個農夫，努哈是個木匠，易德立斯是個裁縫，而穆撒是個牧羊人。」（哈基姆聖訓）[1]


伊斯蘭傳統


在伊斯蘭傳統裡，以諾是在挪亞之前的先知。以諾草創了許多實用的學問，直到現在還為人們所使用著，例如書寫系統、數學、天文學等[2]。根據伊斯蘭傳統，以諾時代的人們忘卻真主，因此世界遭逢旱災。不過以諾為他們祈禱，直至天降甘霖，終結了旱象。


在伊斯蘭傳統裡，根據《主的先知以諾》一書的說法，以諾與易德立斯是同一個人。《古蘭經》提到他，說他被真主提至天堂（在衣索匹亞教會所保存的《聖經》〈以諾書〉裡，他亦被提至天堂）。以諾還從天堂來到吉散（今埃及的吉薩），教導人們書寫，並告訴人們他在旅途中見到水的發源地（即山頂的白雪，特別是在極地）。他還告訴人們學習天文學的目的，並說他在各層天見到遭拘禁的惡魔，他們正在受天使們的拷打。某些惡魔正面臨刑罰，某些則將獲得開釋。對穆斯林來說，以諾是亞當和挪亞之間的先知。


有一個非伊斯蘭傳統的說法認為，吉薩金字塔的建造是為了紀念以諾，因為他在那裡重返天堂。



參考資料





  1. ^ Work and Earning Livelihood


  2. ^ Qisas Al-Anbiya.  Authors list列表中的|first1=缺少|last1= (帮助)




外部連結











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