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于阗
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于阗 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
56年－1006年 | |||||||||
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| 地位 | 王国 |
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| 首都 | 在今和田的西部的约特干[1][2] |
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| 常用语言 | 可能是吐火罗语的早期形式，在1-2世纪古印度语（属婆罗米文）之后。 于阗语（一种变种婆罗米文和塞語）[4] |
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| 宗教 |
佛教 |
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| 政府 | 君主制 |
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• 56年 |
俞林：建武初期（25年–56年） |
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• 969年 |
尉迟僧伽罗摩（末代） |
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| 历史 | |||||||||
• 建立 |
56年 |
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• 传说中于阗建国 |
公元前232年[5][6] |
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• 莎车入侵并吞并了于阗，于阗王俞林退位，成为骊归王。 |
56年 |
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• 吐蕃入侵并占领了于阗 |
670年 |
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• 与喀喇汗国战败，吞并，伊斯兰化。 |
1006年 |
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• 终结 |
1006年 |
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于阗（又作于寘），古代西域王国，汉、魏、晋均称为于阗，唐代安西四镇之一。《元史》也称之为斡端[7]。古代居民操塞语，另一说法为藏族和印度的混血部族[8][9]；于闐語則屬東伊朗語[10]。尉遲烏僧波统治下与归义军关系密切，这时期以后于阗开始使用年号，于阗国于公元1006年被喀喇汗国所灭，该地遂被伊斯兰化[11]。
目录
1 名称
2 領土
3 歷史
3.1 汉代以前及漢代和六朝
3.2 唐代
3.3 宋元明清
4 經濟
5 宗教
6 国王
7 参考文献
7.1 引用
7.2 书籍
名称
于阗又作于寘，可能为*Godan的对音，其完整形式为go（原意为“牛”，后用来称呼于阗人）加上伊朗语的后缀-stâna（“斯坦”，土地）组成，意为“牛国”。[12]
于阗在于阗语中的早期形式为Hvatana，晚期发展为Hvamna-/Hvana-/Hvam-的形式，汉文对音为“涣那”，元代则称之为“五端”“兀丹”“斡端”等。[13]
另外在于阗本地的佛教传说中，其民间词源附会为梵语的Gostana，意为“地乳”。[14]
領土
于阗地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，都西城（今和田约特干遗址）。
歷史
汉代以前及漢代和六朝
传说中于阗国为孔雀王朝阿育王的一子地乳王所建立，建立于公元前232年[15][16]。早期居民有来自南亚的印度人、汉人、西藏人以及来自伊朗的西徐亚人[17][18]。
根据汉书记载，于阗在公元前125年至公元25年间，于阗有3300户，1万9千300多人口以及有2400名士兵。[19]
汉朝张骞通西域后，到汉宣帝时属西域都护。东汉建武末期，于阗被当时强盛的莎车所吞并。[20]汉明帝永平（公元58-76年）年间，于阗将士休莫霸称王，并起兵反抗莎车统治。休莫霸死后，其年长的儿子广德继位并继续抗争，汉明帝永平四年（公元61年）打败并兼并了莎车。自此开始于阗走向盛世，[21]使除开同时期也很强大的鄯善国（位于罗布泊区域，首都在若羌）外，精绝（尼雅遗址）西北远至疏勒（喀什)等十三国都向于阗称臣。从此开始，于阗和鄯善是在葱岭（帕米尔高原）以东部整个地区，丝绸之路南道的唯一两个强大国家。[22]十六年（73年），汉军司马班超至于阗，广德杀匈奴使者降汉，班超以此为根据地，北攻姑墨，西破莎车、疏勒，于阗都出兵相助。
随着于阗在地方贸易的发展，以及成为兴起的丝绸之路贸易的一环，于阗得以迅速的发展。根据后汉书记载，于阗此时有三万二千户，8万3千多人以及有三万多的士兵。[23]
魏晋南北朝时期，仍向中原王朝进贡。又兼并戎卢、扜弥、渠勒、皮山等国。西晋时，与鄯善、焉耆、龟兹、疏勒并为西域大国。北魏年间，曾先后被吐谷浑、柔然攻袭，国势渐衰。
唐代
唐太宗贞观年间，于阗王尉迟屋密遣子入侍唐廷。唐高宗显庆三年（658年），于阗编为唐安西四镇之一，成为丝绸之路南道最重要的军政中心。
出土于敦煌莫高窟的一幅于阗国王画像。
7世纪中叶，南方的吐蕃势力开始崛起，吐蕃人称于阗为“李域”（藏文：.mw-parser-output .uchen{font-family:"Qomolangma-Dunhuang","Qomolangma-Uchen Sarchen","Qomolangma-Uchen Sarchung","Qomolangma-Uchen Suring","Qomolangma-Uchen Sutung","Qomolangma-Title","Qomolangma-Subtitle","Qomolangma-Woodblock","DDC Uchen","DDC Rinzin",Kailash,"BabelStone Tibetan",Jomolhari,"TCRC Youtso Unicode","Tibetan Machine Uni",Wangdi29,"Noto Sans Tibetan","Microsoft Himalaya"}.mw-parser-output .ume{font-family:"Qomolangma-Betsu","Qomolangma-Chuyig","Qomolangma-Drutsa","Qomolangma-Edict","Qomolangma-Tsumachu","Qomolangma-Tsuring","Qomolangma-Tsutong","TibetanSambhotaYigchung","TibetanTsugRing","TibetanYigchung"}ལི་ཡུལ་）或者“江热木布”（藏文：ལྕང་ར་སྨུག་པོ་，意思是“红柳林”）。[24]吐蕃与唐朝争夺西域的霸权，蕃军于670年进入塔里木盆地，于阗被吐蕃攻占。上元元年（674年），于阗王伏阇雄击走吐蕃，亲自入唐，唐在于阗设毗沙都督府，下辖6城等10羁縻州，任命伏阇雄兼都督。唐玄宗天宝年间，尉迟胜入唐，唐玄宗嫁以宗室之女，并授予右威卫将军、毗沙府都督。安史之乱时，尉迟胜亲自率兵赴援唐廷，乱平后，终老长安。唐肃宗乾元三年（760年），唐授尉迟曜兼四镇节度副使，并管理本国事。他率领当地民众与唐镇守军一起戍守于阗，坚持到唐德宗贞元六年（790年），为吐蕃攻占。
9世纪中叶，吐蕃内乱势衰，于阗获得了独立，仍由尉迟氏统治。9世纪末叶，开始和敦煌的沙州归义军政权交往。
宋元明清
北宋初，于阗使臣、僧人数次向宋进贡。在10世纪末，喀喇汗国开始入侵于阗，在战争初期，于阗占据优势并在970年占领了喀喇汗国德喀什，获得的战利品除开常见东西外还得到了大象，并向宋朝进贡了一头会跳舞的大象。[25][26]但在1006年，喀喇汗王朝在付出沉重代价后攻陷了和阗城，吞并了于阗，结束了于阗李氏的统治。但于阗的佛教徒持续抵抗了半个多世纪。喀喇汗王朝的皇室作家麻赫穆德·喀什噶里用了一首简短的诗来描述这次入侵：
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我们的降临就如一场洪水，我们走进他们的城市，我们拆毁他们崇敬的佛像寺庙，我们在佛头上拉屎！[27][28]
明永乐六年派遣使者进贡。[29]
于阗在喀喇汗国的统治下，语言和人种逐渐回鹘化，并皈依了伊斯兰教。在1271至1275年间，马可波罗曾来过于阗。[30][31]并记载于阗人已全尊崇默罕默德了。[30][32]后经西辽、蒙古帝国、察合台汗国、叶尔羌汗国、准噶尔汗国的统治，到乾隆二十四年（1759年）被清军纳入清朝治下，清德宗光绪九年（1883年）置和闐直隶州。
經濟
于新疆丹丹乌里克出土，绘制于一木板上，描绘了于阗“东国（即指中国）公主传蚕种”的传说故事图：一公主将产丝绸的虫的蛋藏在她的头饰里，从中国偷运到于阗王国。
于阗汉佉二体钱(因钱币上有汉文和佉卢文两种题铭而得名，又因有马的图案，又称为马钱)。
正面：佉卢文, "Maharajasa, rajati najasa, Mahatasa Gugramayasa，意思為：“大王，王中之王，偉大者，矩伽羅摩耶娑。[33]背面：汉文："重廿四銖銅餞"。现藏于大英博物馆
于阗以农业、种植业为主，是西域诸国中最早获得中原养蚕技术的国家，是故手工纺织发达。特产以玉石和丝绸最有名。
宗教
于阗出土的残存佛像的佛首。
于阗自前2世纪末佛教传入后，逐渐成为大乘佛教的中心，在11世纪，于阗的绝大多数人口都信奉佛教。[34]三国两晋北朝至隋唐，于阗一直是中原佛教的源泉之一。于阗特别崇拜毗沙门天王，并认为他是于阗王族的祖先。于阗人民喜爱音乐、戏剧，在绘画方面具有中古印度、中古波斯的混合风格，画家尉迟乙僧于初唐时至长安，绘有许多壁画，与唐人吴道子、阎立本齐名。
国王
于阗[尉迟氏](前3世纪-1006)
于阗国于851年改国号为金国，938年改称大宝于阗国，983年改称金玉国。
| 名 |
在位时间 年号 |
即位年 |
|---|---|---|
俞林 |
(33) |
23 |
君得 |
(3) |
57 |
休莫霸 |
(1) |
60 |
广德 |
(37) |
60 |
放前 |
(22) |
110 |
建 |
(20) |
132 |
安国 |
(30) |
152 |
秋仁 |
(25) |
丙戌 446 |
| 婆罗二世 |
(6) |
辛亥 471 |
| 散瞿罗摩三世 |
(23) |
丁巳 477 |
| 舍都罗 |
(30) |
庚辰 500 |
| 尉迟？ |
(30) |
庚戌 530 |
| 尉迟？ |
(30) |
庚辰 560 |
卑示闭练 |
(30) |
庚戌 590 |
尉迟屈密 |
(22) |
庚辰 620 |
伏阇信 |
(23) |
壬寅 642 |
伏阇雄 |
(26) |
乙丑 665 |
尉迟璥 |
(33) |
辛卯 691 |
尉迟眺 |
(1) |
甲子 724 |
尉迟战 |
(11) |
乙丑 725 |
尉迟达 |
(4) |
丙子 736 |
尉迟珪 |
(5) |
庚辰 740 |
尉迟胜 |
(18) |
乙酉 745 |
尉迟曜 |
(27) |
甲辰 764 |
尉迟诘 |
(38) |
辛未 791 |
| 尉迟迟耶 |
(15) |
己酉 829 |
| 尉迟南塔 |
(15) |
甲子 844 |
| 尉迟佤那 |
(29) |
己卯 859 |
| 尉迟毗讫罗摩 |
(24) |
戊申 888 |
尉迟僧乌波(李圣天) |
同庆(38) 天兴(14) 天寿(4) |
壬申 912 庚戌 950 癸亥 963 |
尉迟输罗(李从德) |
天尊(11) |
丁卯 967 |
尉迟达磨 |
中兴(8) |
戊寅 978 |
尉迟僧伽罗摩 |
(13) |
丙戌 986 |
| 尉迟萨格玛依 |
(7) |
己亥 999 |
参考文献
引用
^ Stein, M. Aurel. Ancient Khotan. Oxford: Clarendon Press. 1907.
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^ 《汉书·西域传上》：于阗国，王治西城，去长安九千六百七十里。户三千三百，口万九千三百，胜兵二千四百人。
^ 《后汉书·西域传第七十八》：建武末，莎车王贤强盛，攻并于窴，徙其王俞林为骊归王。
^ 《后汉书·西域传第七十八》：明帝永平中，于窴将休莫霸反莎车，自立为于窴王。休莫霸死，兄子广德立，后遂灭莎车，其国转盛。
^ 《后汉书·西域传第七十八》：从精绝西北至疏勒十三国皆服从。而鄯善王亦始强盛。自是南道目葱领以东，唯此二国为大。
^ 《后汉书·西域传第七十八》：于窴国，居西城，去长史所居五千三百里，去洛阳万一千七百里。领户三万二千，口八万三千，胜兵三万余人。
^ 《西藏王统记》，索南坚赞著，刘立千译注，民族出版社2000年出版，参见第95页，及195页脚注506。
^ 《宋史》：开宝四年（公元971年），其国（于阗）僧吉祥以其国王书来上，自言破疏勒国得舞象一，欲以为贡，诏许之。
^ E. Yarshater (编). Chapter 7, The Iranian Settlements to the East of the Pamirs. The Cambridge History of Iran. Cambridge University Press. 1983-04-14: 271. ISBN 978-0521200929.
^ Valerie Hansen. The Silk Road: A New History. Oxford University Press. 2012-10-11: 227–228. ISBN 978-0-19-515931-8.
^ Johan Elverskog. Buddhism and Islam on the Silk Road. University of Pennsylvania Press. 2010: 95. ISBN 978-0-8122-4237-9.
^ 明 严从简 《殊域周咨录》 496页 中华书局
^ 30.030.1 Latham, Ronald. 马可波罗游记. 1958: 80.
^ Stein, Aurel M. 1907. Ancient Khotan: Detailed report of archaeological explorations in Chinese Turkestan, 2 vols., p. 183. Clarendon Press. Oxford. [2]
^ Wood, Frances. The Silk Road: two thousand years in the heart of Asia. 2002: 18. ISBN 9780520243408.
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^ Ehsan Yar-Shater, William Bayne Fisher, The Cambridge history of Iran: The Seleucid, Parthian and Sasanian periods. Cambridge University Press, 1983, page 963.
书籍
- 張廣達、榮新江：《于闐史叢考》（增訂本）（北京：中國人民大學出版社，2008）。
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