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法統
法統，又稱治統，是中國傳統政治觀念，是指政權之正當傳承。
法統或治統與道統相對，但一個政權聲稱自己繼承治統時，同時也會聲稱自己繼承了道統。
法統來自於天命，政權會認為自己是天命所歸，所以延續了一脈相承的法統。在多個皇朝並立的時期，通常每個皇朝都會自稱是唯一的正統，其他王朝都是「偽朝」、「僭偽」或割據政權，否認其正當性。這些政權都只稱自己的君主為皇帝，稱對方君主為「偽帝」（貶義）或「國主」（中性）等。
若本朝是漢族統治，而對方為少數民族統治，則會根據華夷之辨，稱對方為「蠻夷」，加倍否認其正當性；但部分少數民族政權也會自認為繼承了華夏文化，而以正統自居。這屬於道統之爭。
到了後世，史書編撰者亦以自己的認知為主，認為自己認同的政權才是傳統文化、法律正當繼承者；有時史家也會爭論歷史上的某一朝是否算正統，如有人認為三國時期的正統是蜀漢，有人則認為當時的正統是曹魏。
三國時期，曹魏、蜀漢、東吳各以正統自居。由于曹魏受禪自漢獻帝，後來西晉以曹魏為正統，自認為繼承其法統，故西晉時所撰《三國志》只稱魏國君主為皇帝，蜀漢、東吳君主則曰「蜀主」、「吳主」；- 東晉十六國時期，東晉以正統自居，十六國中的部分國家（如前趙、後趙、前秦）亦以正統自居；
南北朝時期，南北各朝代皆以正統自居；
五代十国時期，五代皆以正統自居，十國中的部分國家（如前蜀、後蜀、南唐）亦以正統自居；
南宋與金朝並立時期，雙方各以正統自居。元朝官修《宋史》、《金史》，承認兩者皆為正統；
明朝建立後，尊元朝為正統。但聲稱天命已轉移到明朝，所以元朝已經滅亡，元朝的殘存勢力（北元）不算正統；
清朝建立後，尊明朝為正統。但聲稱天命已轉移到清朝，所以明朝已經滅亡，明朝的殘存勢力（南明）不算正統。南明則仍以正統自居。
中華民國
中華民國成立後，孫中山於廣州成立之護法政府、與中國國民黨成立之國民政府，以「傳承中華文化」為口號，宣稱自己才是真正傳承中國法統之政權，但西方皆以北洋政府為中國代表，至北伐後才正式承認國民政府。
中华人民共和国自1971年起取代中華民國在联合国之“中国”席位，但中华民国仍以“正统”中国自居；這種態勢直至1990年代，隨著中華民國的政治民主化、本土化及臺灣意識茁壯，法定領土與實際統治領土之懸殊差距，現今臺灣社會多數人已放棄以中華民國代表全中國的意識形態，認為中華民國的統治權僅限於臺灣地區，部分人士甚至進一步主張一臺一中[1][2][3]。李登輝政府已表達中華民國在臺灣之現實[4][5]、而陳水扁政府與民主進步黨亦發展出中華民國是臺灣之論述[6][7]。
另見
- 道統
- 合法性
- 國家繼承
- 正史
- 本位主义
參考文獻
^ <民調> 77.9％認為兩岸不同國 页面存档备份，存于互联网档案馆, 台灣日報, 20120329
^ 民調：六成民眾不接受「一國兩區」 七成八兩岸非同一國, Nownews, 2012年3月29日
^ 台灣指標民調 七成民眾：台灣和中國是兩個國家 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-11-07., 自由時報, 2013-10-12
^ 總統李登輝訪美國康乃爾大學，臺灣民主受推崇[永久失效連結], 行政院新聞局
^ 民國84年李登輝總統於康乃爾大學歐林講座發表演講, 國家圖書館 (中華民國)
^ 蘇永耀、王寓中. 扁︰中華民國就是台灣. 自由時報. 2005年8月3日.
^ 張麗娜、晏明強. 蔡英文：中華民國是台灣. 蘋果日報. 2011年10月9日.
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