道教
|
|
入門
基本教義
|
|---|
道 - 德 - 清静 - 無為
炁 - 陰陽 - 炼丹 - 仙 - 性命
|
道教人物
|
|---|
老子 - 关尹子 - 文子
列子 - 庄子 - 鬼谷子
张道陵 - 魏伯阳 - 许逊
魏華存 - 葛洪 - 寇谦之
陆修静 - 陶弘景 - 孙思邈
五祖七真 - 陈抟 - 王文卿
司马承祯 - 刘一明 - 邵元节
褚伯秀 - 陈景元 - 王重陽
丘处机 - 张三丰 - 陈撄宁
|
道教神仙
|
|---|
三清四御
元始天尊 - 靈寶天尊 - 道德天尊
玉皇上帝 - 后土娘娘 - 紫微 - 勾陳
南極長生大帝 - 太乙救苦天尊
先天尊神
西王母 - 东王公
斗姥元君 - 三官大帝 - 五方五老
玄天上帝 - 雷聲普化天尊
天地山川百神
九皇大帝 - 太陽星君 - 太陰星君
魁斗星君 - 嫦娥娘娘
東嶽大帝 - 水仙尊王 - 四海龍王
金光聖母 - 雷公
冥府
酆都大帝 - 十殿閻君 - 五方鬼帝
黑白無常 - 陰陽司 - 判官 - 日夜遊神
聖賢仙真
盘古 - 女娲 - 伏羲 - 神农 - 黄帝
八仙 - 純陽祖師
九天玄女 - 骊山老母
百花仙子- 麻姑 - 三茅真君 - 黃大仙
護法神
托塔李天王 - 中壇元帥 - 二郎真君
驅魔真君鍾馗 - 關聖帝君
溫元帥 - 田都元帥 - 四大元帥
馬天君 - 王靈官 - 五營神將
法主真君 - 輔天真君 - 弼天真君
民間俗神
天上聖母 - 泰山娘娘 - 灶君 - 福祿壽 - 財神 - 门神 - 城隍 - 境主 - 福德正神 - 月老 - 文昌帝君 - 天醫真人 - 包公 -保生大帝 - 開漳聖王 - 廣澤尊王 - 靈安尊王 - 三山國王 - 古公三王 - 九龍三公 -西秦王爺 - 洪聖大王 - 虎爺 - 七星娘娘 - 金花娘娘 - 臨水夫人 - 註生娘娘 - 武夷真君 - 巧聖先師 - 岳武穆王 - 姜太公 - 張仙 - 清水祖師 - 董公祖師 - 五府千歲 - 五年千歲 - 五福王爺
|
道教宗派
|
|---|
黄老道- 方仙道 - 太平道 - 五斗米道
天师道 - 灵宝派 - 上清派
楼观道 - 茅山宗 - 閣皂宗 - 重玄派
天心派 - 东华派 - 神霄派 - 清微派
净明道 - 閭山派 - - 普庵派 - 太一道 - 真大道
全真道 - 金丹南宗 - 正一道 - 玄教
龍門派 - 天仙派 - 隱仙派
|
道教典籍
|
|---|
道德經 - 南華經 - 沖虛經 - 通玄經
陰符經 - 黄庭经 - 參同契 - 悟真篇
靈寶五符經 - 五嶽真形圖 - 三皇文
靈寶度人經 - 大洞真经 - 西昇經
清静經 - 心印经 - 功課經 - 感應篇
定觀經 - 內觀經 - 胎息經 - 文始經
北斗經 - 玉樞經 - 玉皇經 - 三官經
抱朴子 - 玄綱論 - 化书 - 云笈七签
|
洞天福地
|
|---|
玉京山 - 崑崙山 - 洞天
十洲三島 - 十大洞天
三十六小洞天 - 七十二福地
道教名山
|
道教主題
|
|---|
歷史 - 音樂 - 宫观 - 醮儀 - 道術 - 道曆
|
|
|
靈寶天尊，全称「太上玄黃高聖元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君」，上清派稱「太上玉晨玄皇大道君」，簡稱「上清大帝」、「太上道君」、「玉晨道君」。
道教天神，三清尊神之第二位。三清為「玉清」元始天尊、「上清」靈寶天尊、「太清」道德天尊。在道觀之「三清殿」中，其塑像居右位，大多手捧如意，最早為道教上清派尊神。天尊的神誕之日是夏至，官府與道觀於是日祭祀，但民間大多認為是八月初一，俗稱「官祭夏、民祭秋」。一說八月初一，是天尊下降之日。
經典中之記載
梁陶弘景《洞玄靈寶真靈位業圖》，其第二中位編排為「太上玉晨玄皇大道君」，第四中位之二，編排「上皇太上無上大道君」。至《上清眾經諸真聖秘》仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」。《雲笈七籤》則分別撰《太上道君紀》、《太上玉晨大道君紀》。《大洞經》則云：「上清高聖大道君者，一號玉晨君。」（《元始無量度人上品妙經四注》卷一）又「靈寶天尊即太上大道君也。」（《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》）後來上清派，靈寶派的這三種稱呼均融合為三清的第二位尊神了。
《大洞真經》云：「上清高聖太上大道君者，蓋玉晨之精氣，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形為人，母妊三千七百年，乃誕於西那天郁察山浮羅之岳，丹玄之阿矣！」（《一切道經音義妙門由起》）「太上大道君，以開皇元年，托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之腹，三千七百年降誕於其國，郁察山浮羅之岳，丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方，宣怖法緣，既畢。然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即廣宣經箓，傳乎萬世。」（《雲笈七籤》卷三）
「玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙元之間大道存焉，道君即審道之本，洞道之元，為道之炁，即師事元始天尊稱受弟子焉，猶是老君票而師之矣：居上清禹余天中，降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人，傳教於萬國焉!」（《洞淵集》卷一）「玉晨大道君為靈寶教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之師也，受靈寶上品度人之道。」（《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》卷一）「靈寶乃道君之號，道君名經寶，以諸經皆由道君演說也。」（《元始無量度人上品妙經通義》卷二）。
參考資料
- 道教總廟三清宮—三清道祖聖紀
- 玄奇世界—靈寶天尊
- 佛乘宗—靈寶天尊
Mixing
Comments
Post a Comment