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鸠摩罗什
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 克孜尔千佛洞前的鸠摩罗什像 | ||||
| 出生 | 西元344年[1] 於西域龜茲國 | |||
| 圓寂 | 西元413年(晉安帝義熙九年/姚秦弘始十五年)舊曆4月13日 草堂寺 | |||
| 著名成就 | 翻譯經典 | |||
| 頭銜 | 五大譯師 | |||
| 徒弟與學生 | 四聖:道生、僧肇、道融、僧叡 道融、慧观等三千余人 | |||
| 著作 | 《大乘大义章》 | |||
| 譯作 | 三藏经论74部，凡384卷。有名的有 《金剛經》、《法華经》、《阿弥陀经》、《中論》、《大智度論》、《觀世音菩薩普門品》 | |||
| 佛教 |
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基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禪那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如 |
修行位階 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹 |
人物 释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 无著 世亲 鸠摩罗什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生 宗喀巴 |
宗派 部派 大乘 金剛乘 上座部 漢傳 藏傳 |
經籍舉要 阿含經（南传尼柯耶） 法句經 大般若经 心經 金剛經 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 楞伽經 大悲咒 楞嚴經 圆觉经 藥師經 地藏經 阿彌陀經 大智度論 俱舍論 坛经 |
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佛教主題 |
鳩摩羅什译版《佛說阿彌陀經》
草堂寺鸠摩罗什舍利塔
鳩摩羅什（梵語：कुमारजीव，IAST：Kumārajīva，上古漢語擬音：Ku-māl-rāl-ɡjub；344年－413年[1]），又译作“鳩摩羅什婆”（上古漢語擬音：Ku-māl-rāl-ɡjub-bāl）、“鳩摩羅耆婆”（上古漢語擬音：Ku-māl-rāl-ɡri-bāl），意为“童寿”，常略称为“羅什”；東晉十六国时期西域龜茲人，佛教比丘，是汉传佛教的著名譯師。譯著如《金剛般若波羅蜜經》、《中論》、《大智度論》、《妙法蓮華經》等等。
目录
1 生平
2 譯經事業
3 參見
4 注釋
5 參考文獻
6 外部連結
生平
鳩摩羅什生于龟兹国（今新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县一带），其父鳩摩羅炎是来自罽賓国（今克什米爾）的卿相世家后裔，其母是龟兹王的妹妹。[2]
七岁时同母亲一同出家，开始学习說一切有部的《阿毗達磨大毗婆沙論》，日誦經千偈，每偈三十二字，凡三萬二千言；時人譽為｢神童｣。
九歲時，與母親一同前往天竺（今印度）北部的罽賓國（今克什米爾）學法，向小乘教論名僧盤頭達多學習小乘經典，[3]三年大成。隨後與母耆婆返國，在月支北山時路遇不知名的修行僧預言：｢子若行至三十五，仍未破戒者，將與教化阿育王的優波掘多般宏揚佛法｣。[4]
十三歲，至疏勒登高座講法。得知父鳩摩羅炎病歿后，拜須利耶蘇摩為師转学大乘佛教、主要研究了中观派的諸多论著，並由須利耶穌摩親自傳授《法華經》等經典。二十岁（晋哀帝兴宁元年❲363年❳）就在龟兹王宫受比丘戒中最高级别的具足戒[5]，受戒後即從卑摩羅叉學習《十诵律》[6]。
前秦建元十五年（379年），僧人僧純、曇充等自龜茲歸來，稱鳩摩羅什才智過人，深明大乘佛學。長安高僧道安力勸苻堅延請羅什入中土。苻堅求之不得，於建元十八年（382年），派大將呂光領兵七萬出西域，伐龜茲。
建元二十年（384年），呂光俘获羅什，因吕光的胁迫，被迫娶龜茲王女阿竭耶末帝，並賜醇酒，淫、酒雙戒俱捨。呂光部隊回程途中，鳩摩羅什預測將有山洪，呂光不以為然，後因確有山洪而懼怕鳩摩羅什，不久前秦滅亡，呂光称凉王。此後18年間，被呂光、呂纂软禁在涼州。
後秦弘始三年（401年），姚興攻滅後涼，呂隆出降，是年十二月二十日羅什抵長安，以國師之禮待之，信徒數千人，公卿以下皆奉佛[7]，鳩摩羅什育有二子[8]，又在姚兴的逼迫之下娶了十名妓女，“诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰：‘若能见效食此者，乃可畜室耳’。因举匕进针，与常食不别。诸僧愧服，乃止。”[9]此后在俗10年間，潜心钻研佛学，将梵文经卷译成漢文，他在译经之暇，还常在逍遥园澄玄堂及草堂寺讲说众经。[10]
卑摩羅叉長途跋涉于弘始八年（406年）來到長安，一方面是聽到鳩摩羅什已經到了後秦長安，展開譯經弘法的事業；一方面是希望戒律的學習能夠在中原傳播開來。[11]兩人會面，鳩摩羅什以師禮待之，自龜茲被呂光滅國（382年）算起，師徒時隔24年在3千公里之外重逢。
弘始十五年（413年），鳩摩羅什在長安大寺圓寂，臨終前他說：“今於眾前，發誠實誓： 若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛”。果然火化之後“薪滅形碎，唯舌不灰”。[12]
譯經事業
鸠摩罗什的译经几乎触及佛教庞博经文的各个方面：大乘经典的新译或较准确的重译，关于戒律的经文、小乘教派经本、经院学说与玄学的巨著，鸠摩罗什将3-4世纪出自大乘而以某种辩证法为基础的中观学派介绍到中国。[13]唐朝玄奘等人的译经被称为新译，此前的鳩摩羅什等翻译的经卷被称为旧译。
鳩摩羅什对东亚佛教经典的贡献巨大。罗什於西明閣和逍遙園開始譯經，
依據南朝粱代僧祐於《出三藏記集》為鳩摩羅什所作傳記，他一生譯經三十二部，加上二部闕失和一部非主譯實際收錄三十五部[14]，至唐朝智昇《開元釋教錄》，依據隋朝費長房《歷代三寶紀》等的記載，增加為總共譯經七十四部，智昇見到了其中的五十二部三百〇二卷，有《金剛經》、《阿弥陀经》1卷、《坐禅三昧经》3卷、《法華经》7卷、《摩訶般若波羅蜜经》27卷、《維摩经》3卷、《大智度論》100卷、《中論》4卷等。此外还有，与廬山慧遠的书信問答集《大乘大義章》3卷，弟子僧肇編撰的《注維摩詰经》10卷遗世。
入室弟子有僧肇，僧叡，道生，道融，慧观等三千余人，後世有什門四聖、八俊、十哲之稱。他翻译的经卷准确无误，对后世佛教界影响极为深远。並留有“非色异空，非空异色；色即是空，空即是色”的名句。贊寧稱讚鳩摩羅什翻譯《法華經》“有天然西域之語趣”[15]，《金剛經》雖有眾多譯本，在佛教界一向傳誦的是鳩摩羅什的譯本。鳩摩羅什的譯文已臻於精美，形成了一種獨特的四字句爲主的行文體制，稱“譯經體”。胡適在《佛教的翻譯文學》一文指出：“在當日過渡時期，羅什的譯法可算是最適宜的法子。”[16]
陳寅恪推崇鳩摩羅什，認為他的譯經藝術實優於玄奘，有三個特色：“一為刪去原文繁重，二為不拘原文體制，三為變易原文”[17]。但羅什卻認為“改梵為秦，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體，有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔噦也。”[18]。
參見
- 大乘大義章
- 佛經翻譯
- 鸠摩罗什舍利塔
- 昙摩流支
注釋
^ 1.01.1 鸠摩罗什法师灵山海会
^ 《晉書卷九十五》〈列傳第六十五〉：「父鳩摩羅炎，聰懿有大節，將嗣相位，乃辭避出家，東渡蔥嶺。龜茲王聞其名，郊迎之，請為國師。王有妹，年二十，才悟明敏，諸國交娉，並不許，及見炎，心欲當之，王乃逼以妻焉。」
^ 《高僧傳》卷第二：「什年九歲。隨母渡辛頭河至罽賓。遇名德法師槃頭達多。」
^ 《高僧傳》卷第二：「至年十二。其母携還龜茲。諸國皆聘以重爵。什並不顧。時什母將什至月氏北山。有一羅漢見而異之。謂其母曰。常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。與優波掘多無異。」
^ 鸠摩罗什译经时期的长安僧团北京佛文化網，2017年9月19日
^ 鸠摩罗什中文百科專業版
^ 《资治通鉴》卷一一四记载：“秦王兴，以鸠摩罗什为国师，奉之如神！亲帅群臣及沙门听罗什讲经。又命罗什翻译西域经论三百余卷。大营塔寺。沙门坐禅者常以千数。公卿以下皆奉佛。由是州郡化之，事佛者十室而九！”
^ 《晋书·罗什传》：罗什“尝讲经于草堂寺，（姚）兴及朝臣、大德沙门千有余人，肃容观听。罗什忽下高座谓兴曰：有二小儿登吾肩，欲鄣，须妇人。兴乃召宫女进之，一交而生二子焉！”
^ 《晋书》卷九五《罗什传》
^ 鸠摩罗什-历史记载. 草堂寺佛教网. [2013年3月31日] （中文（简体））.
^ 《高僧傳》卷2：「聞什在長安大弘經藏，又欲使毘尼勝品復洽東國，於是杖錫流沙，冒險東入。以偽秦弘始八年，達自關中。」
^ 《高僧傳》卷第二。
^ 谢和耐. 中国社会史. 北京: 人民出版社. 2010年1月: 191. ISBN 9787010086286 （中文（简体））. 使用|accessdate=需要含有|url=(帮助)
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僧祐《出三藏記集》：「新大品經二十四卷……新小品經七卷……新法華經七卷……新賢劫經七卷(今闕)，華首經十卷……新維摩詰經三卷……新首楞嚴經二卷……十住經五卷……思益義經四卷……持世經四卷……自在王經二卷……佛藏經三卷……菩薩藏經三卷……稱揚諸佛功德經三卷……無量壽經一卷……彌勒下生經一卷，彌勒成佛經一卷，金剛般若經一卷……諸法無行經一卷，菩提經一卷……遺教經一卷……十二因緣觀經一卷(闕)，菩薩呵色欲一卷……禪法要解二卷……禪經三卷……雜譬喻經一卷……大智論百卷……成實論十六卷，十住論十卷，中論四卷，十二門論一卷，百論二卷……十誦律六十一卷(已入律錄)，十誦比丘戒本一卷，禪法要三卷……右三十五部，凡二百九十四卷，晉安帝時，天竺沙門鳩摩羅什，以偽秦姚興弘始三年至長安，於大寺及逍遙園譯出。」
^ 《大正藏》,50: 724
^ 胡適，《白話文學史第一篇》，遠流出版社，1986，頁171。
^ 胡適，《白話文學史第一篇》，遠流出版社，1986，頁172。
^ 《高僧傳‧鳩摩羅什傳》
參考文獻
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- 龔斌，《鳩摩羅什傳》，上海古籍出版社，2013年8月出版。 ISBN 978-7-5325-6844-4
- Nattier, Jan. The Heart Sutra: A Chinese Apocryphal Text?. Journal of the International Association of Buddhist Studies Vol. 15 (2), 153-223 (1992).
- Puri, B. N. Buddhism in Central Asia, Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi, 1987 (2000 reprint)
外部連結
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- 陸揚：〈解讀《鳩摩羅什傳》〉（2006）
- 佛教漫畫屋--鳩摩羅什
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