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扶餘國
本文介紹的是扶餘國。關於“扶餘”的其他意思，請見「扶餘」。| Buyeo | ||||||||
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扶餘國，古國名，亦作夫餘、鳧臾，由中国东北地区的古老民族扶餘人所建立的国家，亦是中国东北地区第一个有史可考的国家。扶餘國從前2世紀立国到494年東扶餘國被高句麗滅國為止，歷時約700年。前期国都在今吉林省吉林市，后期国都在今吉林省农安县。扶余国是汉朝的属国，据《后汉书》记载，扶余国行政区划隶属玄菟郡，獻帝時，其王求改屬辽东郡[1]。正因如此，传说历代扶余王故去时，玄菟郡太守都赏以银镂玉衣的玉匣为葬具。[2]
朝鲜半岛的政权认为扶余人是今天朝鲜人的先民之一。部分日本学者的骑马民族征服王朝说也认为扶余、高句丽可能是日本人的起源。扶餘一名最早出現在《逸周書》，名“鳧庾”，是九夷之一。
目录
1 疆域
2 歷史
2.1 北扶餘
2.2 東扶餘
2.3 卒本扶餘
2.4 南扶餘
3 政治體制
4 社會文化
5 另见
6 注釋
7 參考書目
疆域
 中国东北地区历史 | ||||||||||||||
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| 史前东北史 | ||||||||||||||
燕国 | (辽西郡) | 箕子朝鮮 | 东胡 | 肃慎 | 濊貊 | |||||||||
(辽东郡) | ||||||||||||||
秦朝 | (辽西郡) | |||||||||||||
(辽东郡) | ||||||||||||||
西汉 | (辽西郡) | 卫满朝鲜 | 匈奴 | |||||||||||
(辽东郡) | ||||||||||||||
(漢四郡) | 扶餘國 | 沃沮 | 高句丽 | |||||||||||
东汉 | (辽西郡) | 乌桓 | 鲜卑 | 挹娄 | ||||||||||
(辽东郡) | ||||||||||||||
(玄菟郡) | ||||||||||||||
曹魏 | (昌黎郡) | (公孫度) | ||||||||||||
(辽东郡) | ||||||||||||||
(玄菟郡) | ||||||||||||||
西晋 | (平州) | |||||||||||||
慕容部 | 宇文部 | |||||||||||||
前燕 | (平州) | |||||||||||||
前秦 | (平州) | |||||||||||||
后燕 | (平州) | |||||||||||||
北燕 | ||||||||||||||
北魏 | (营州) | 柔然 | 契丹 | 库莫奚 | 室韦 | 勿吉 | ||||||||
东魏 | (营州) | |||||||||||||
北齐 | (营州) | |||||||||||||
北周 | (营州) | |||||||||||||
隋朝 | (柳城郡) | 突厥 | 靺鞨 | |||||||||||
(燕郡) | ||||||||||||||
(辽西郡) | ||||||||||||||
唐朝 | (营州) | (松漠都督府) | (饶乐都督府) | (室韦都督府) | (黑水都督府) | 渤海国 (渤海都督府) | (安东都护府) | |||||||
辽朝 | (上京道) (中京道) (东京道) | 女真 | 东丹国 | |||||||||||
定安国 | ||||||||||||||
(东京道) | ||||||||||||||
金朝 | (东京路) | (上京路) | ||||||||||||
东辽国 | 后辽 | 大真國 | ||||||||||||
元朝 | (辽阳行省) | |||||||||||||
明朝 | (辽东都司) | (奴尔干都司) | ||||||||||||
建州女真 | 海西女真 | 野人女真 | ||||||||||||
清朝 | (满洲地区：黑龍江將軍、吉林将军、盛京将军) | |||||||||||||
| (东三省) | 俄占外满 | |||||||||||||
中华民国 东三省 | 远东共和国 | |||||||||||||
苏联远东 | ||||||||||||||
东北最高行政委员会 满洲国 | ||||||||||||||
苏联占领下的满洲 | ||||||||||||||
中华民国 东九省 | ||||||||||||||
中华人民共和国 中国东北 | 俄远东 | |||||||||||||
注 | 政区、政权大部在今东北三省者用粗体。 | |||||||||||||
参见 |
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 朝鲜历史系列條目 | |||||||||||
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史前 時代 | 舊石器時代 | ||||||||||
新石器時代 栉文土器时代 | |||||||||||
青铜器時代 无文土器时代 | |||||||||||
神话时代 桓国 倍达国 | |||||||||||
古朝鮮 | 辰国 | 檀君朝鮮 箕子朝鮮 卫满朝鮮 | |||||||||
前三國 時代 | 三韩 | 漢 四 郡 | 東 濊 | 沃 沮 | 扶 餘 | 耽羅 | |||||
辰 韓 | 弁 韓 | 馬 韓 | |||||||||
三国 时代 | 伽倻 * | 百济 | 高 句 丽 | ||||||||
新罗 | |||||||||||
唐鸡 林 | 熊 津 | 安 东 | |||||||||
统一新罗 | |||||||||||
後三國 時代 | 新罗 | 後 百 濟 | 泰 封 | 东丹国 后渤海 定安国 兀惹国 兴辽国 大渤海 | |||||||
高麗王朝 | |||||||||||
| 大為國 武臣政權（崔氏政权） | |||||||||||
| 元征东行省 | 双城 | 东宁 | |||||||||
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朝鲜王朝 | |||||||||||
大韓帝國 | |||||||||||
日佔時期 朝鲜总督府 大韩民国临时政府 | |||||||||||
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君主 · 首都 · | |||||||||||
 朝鲜半岛主题 | |||||||||||
根據《後漢書》卷85的〈東夷列傳〉：
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扶餘國，在玄菟北千里。南與高句麗（龍崗山脈），東與挹婁（有人說張廣才嶺），西與鮮卑接，北有弱水（松花江）。地方二千里，本濊地也。他們與烏桓人接壤，北至黑龍江與內蒙古。
扶餘的起源地位於今日中國吉林省的松花江流域，遼寧省昌圖縣、洮南市以北，至黑龍江省雙城市以南，皆其國土。今昌图縣之扶餘城即古扶餘王所居。扶餘最強盛之時，南達高句麗、東達挹婁、西接鮮卑，方圓約二千里（中國三国時代的一里約有今日450米，方圓二千里即約900公里的範圍）。
歷史
扶餘最早在史書出現的地方是《史記》，在衛滿朝鮮於前108年被滅國時就已存在。《三国遗事》传说解夫婁時，宰相阿蘭弗（有「右輔」的意思）假借「天帝」的話而篡位，解夫婁東遷。為分辨這兩個扶餘，史書一般稱前者為「北扶餘」，東遷後的為「東扶餘」（其實東扶餘也是北扶餘，只是金蛙與原北扶餘脫離關係）。至西漢時期，被劃入玄菟郡。汉武帝年，扶餘开始向汉朝进贡。大武神王殺帶素後扶餘開始衰退，汉顺帝永和元年（136年），扶餘王曾来到洛阳，晉書记载永和二年夫餘為百濟所侵西徙近燕。之後到了三國時代，遼東半島被公孫氏支配。後來扶餘受到鮮卑的攻擊，慢慢步向衰亡。至晉太康時，為慕容廆所破，旋即復國（扶餘王依慮自殺，子弟亡走沃沮，子依羅後即位）。346年慕容氏又攻擊扶餘（同時兩屬於慕容與高句麗），最後在北魏被勿吉所滅亡。唐薛仁貴征高句麗，嘗攻拔之。渤海國曾經在東扶餘故地建扶餘府，領扶州，仙州，扶州領扶餘，布多，顯義，鵲川四地。金朝置蒲與路（於農安故地置濟州），明朝置福餘衛，皆扶餘之音轉也。夫餘是最早從濊貊中脫離建國的部落。最早的扶餘人受濊貊人統治，後來濊貊人受扶餘統治。
扶餘人曾經有五批入高句麗，第一批是朱蒙離開東夫餘時帶去的，第二批是大武神王殺帶素時，帶素的從弟帶10000人來附，以椽那部置之，賜姓絡氏。第三批是曷思在鴨綠谷自立為王，其孫都頭於公元68年時降高句麗。第四批是廣開土王征服後扶餘時。第五批是公元477年扶餘王降高句麗文咨王時。高句麗的絕奴部由扶餘人構成（包括扶餘王）。
渤海國置扶餘府與鄚頡府，遼代置黃龍府管之，金代時已被當渤海人視之。
北扶餘
北扶餘是扶餘國最初發祥的地域[3]。传说公元前239年由解慕漱创建北扶餘（公元前239年－公元前58年）。[4]有人認為北扶餘是北夷索離國。建國的人是東明，他逃亡濊人中稱王。
東扶餘
解夫婁王東遷之後，王位由金蛙王和他的兒子帶素王順序繼承。到22年，帶素王與高句麗的大武神王開戰，大武神王攻入東扶餘首都，帶素王被殺，帶素王的三弟曷思帶同殘部退往鴨綠谷（殺當地海頭王），是為曷思王，建國後扶餘（其孫都頭於公元68年降高句麗）。285年，後扶餘再往東逃往沃沮地，即今日中國吉林省的延邊自治州。後來他們被廣開土王侵略，最後被長壽王征服。494年被勿吉击败，国王投靠高句麗，後扶餘滅亡。
卒本扶餘
卒本扶余是北扶余国的一个延续国。前86年，高豆莫（东明王）打败解夫娄夺到北扶余王位后，将北扶余改名为卒本扶余。卒本扶余在朱蒙继位时演化成高句丽。但又有考证认为高句丽和扶餘没有关系，高句丽发源于辽河地区，最初是扶餘的侵略者，后占据扶餘故土。
南扶餘
百濟的聖王在538年遷都之後，將原來的國號改名為南扶餘。百济王族也姓扶余。
2世紀頃東夷諸国 夫余位置。
4世紀頃東夷諸国 夫余位置。
政治體制
北扶餘、東扶餘時期，王位以世襲方式傳承，王以下有掌管四出道的馬加、牛加、豬加、狗加（等同於部落首領）。王和四出道諸加同樣有大使，大使者、使者（外使者，宮殿使者）等臣僚，而在諸加之下的階級依次為豪民（氏族首領）、下戶（百姓）、奴婢。實施嫡長子繼承制，如長子不肖，由諸加（有參政、議政，決定國家大事的權力[來源請求]）共推嫡次子與庶子為王。有誤時，諸加自戰，下戶（主要由濊人組成）擔糧供應，挹婁也是他們下戶，扶餘分別對他們邑落加以統屬，並向族長收貢品，至三世紀不能再忍受扶餘人苛征（黃初中叛之），扶餘數伐之，而卒不能服。
扶餘律法對犯法者嚴懲。殺人者死，沒其家人為奴、姦淫（不論男女）、忌妒罪（限女子，女家欲得回屍首，輸牛馬）死刑（暴屍於山上），盜竊罪賠償12倍。[5]謀反者先火炙，後斬首，家人為奴。
社會文化
扶餘以農業和畜牧業為主（狩獵為輔），盛產名馬（駑者善養令肥）、赤玉、大珠，貂皮。社會盛行巫術，也會在戰爭時祭天占卜以預知吉凶。其占卜方式是殺牛而觀其蹄，如果牛蹄併躘即為吉兆。每年殷曆12月，扶餘皆舉行「迎鼓祭」（可能屬秋收祭典，其他穢系民族是十月祭天），人民飲酒歌舞，統治者赦免罪人。扶餘國與其他穢系民族不同，其他穢系民族是農業民族，扶餘國是農牧兼有。扶餘也重視農業，如作物失收，歸咎於國王，要殺或廢（認為王的神聖已失去）。
扶餘人認為人死後靈魂不滅，崇尚厚葬，甚至停靈5個月，以久為榮。王與諸加的葬儀更為講究，例如玉匣為棺、百人殉葬等等。居喪男女穿純白衣（平時也穿白衣），扶餘國早期居豎穴式木材住處，後有宮殿，倉庫與監獄。扶餘人下戶答話時跪地，與中原相似。吃食時用俎豆。
婚俗方面，扶餘社會容許一夫多妻，而且有兄長死，則弟娶嫂為妻的轉房婚風俗。扶餘國善於養馬，被高句麗繼承，朱蒙以善於養馬出名，他那匹馬叫果下馬，高句麗人也善於騎射，四出道中有馬加（扶餘王始祖東明曾被馬所救），象徵扶餘人對馬有圖騰崇拜。[6]
他們的圖騰是野鴨，最早的族名有鴨的意思。他們的圖騰也與濊人一樣是老虎。[來源請求]
另见
- 扶餘語系
- 骑马民族征服王朝说
注釋
^ 《後漢書》卷85〈東夷列傳〉
^ 《後汉书·东夷列传》：其王葬用玉匣，汉朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死则迎取以葬焉。
^ 桓檀古記/北夫餘紀。
^ 《三国遗事》
^ 朱立熙（2003年），《韓國史──悲劇的循環與宿命》，臺北：三民書局，頁12。
^ 朱立熙（2003），《韓國史──悲劇的循環與宿命》，臺北：三民書局，頁12。
參考書目
- 《辭海》1947年版，第561/3頁
- 《辭源》1951年2月版，第276/4頁
- Just who are the Japanese?Where did they come from, and when?by Jared Diamond
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