無





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無是沒有、虛無和空的同義詞，有(存在)的反義詞。在東方哲學中，空可能和無的意義不同，分別屬於佛家和道家的思想。神學與哲學研究無的概念已經有一段時間，例如佛教和道家。數學有時會用無來描述一些狀況。物理學上，没有真正的真空；宇宙誕生带来时间，没有「宇宙誕生之前」的一个概念(或是宇宙誕生前是虛時間[1])。




目录






  • 1 西方思想(哲學與科學)


  • 2 道家


    • 2.1 「道」的不可言說性


      • 2.1.1 相关主题




    • 2.2 繫辭傳-陰陽就是道


      • 2.2.1 參見




    • 2.3 太極與西哲的關係




  • 3 佛家


  • 4 相关主题


  • 5 參考資料





西方思想(哲學與科學)


無(文中的空)的觀念在西方哲學家2013年勒斯里與孔恩的書《存在的奧秘》與2017年克勞斯(Lawrence Krauss（英语：Lawrence M. Krauss）)的書《迄今為止最偉大的故事》(The Greatest Story Ever Told—So Far: Why Are We Here? (2017), Atria Books, ISBN 978-1-4767-7761-0)都有探討過。[2]"無"是一種"有"(存在)，如果把"無"當成是一個不"存在"(有)的"存在"來探討，是邏輯的謬誤。[2]也就是事物的自然狀態包含有(存在)和無(虛無)。哲學家與物理學家往往對於虛無有不同面向上的定義，即使在物理學領域之中，從傳統上指的真空狀態，到位能上的不可微分點，也存在著程度上差異的"虛無"。[3]根據勒斯里與孔恩對無/空的分類，這種包含在有(存在)之中的"無/空"之中摒除了：物質(material)、心靈(Mind)、哲學、宗教以及上帝或諸神。[2]


如果說無/空指的是沒有任何物體或物質，那還可能由自然法則(Law of science)所導引的自然力、從能量生出物質來[2]。(物質可以當成是能量的一種形式:傳統對物質的觀點是有形體的「東西」，但在十九世紀提出场的概念後，上述觀點受到了挑戰。狭义相对论證明物質及能量（包括將能量分布在空間中的場）是可以互相轉換的。因此產生了一種本體論的觀點，認為能量是第一元素（英语：prima materia），物質只是它的一種形態。但另一方面，粒子物理的標準模型用量子场论來描述所有的交互作用力，因此又可以說這些場才是第一元素，能量只是場的一個性質而已。)


例如以物理學來說，光(光子)就是，從熱原子當中的電子自動發出，且無特定原因(無中生有)[2]。所以整個宇宙也有可能是無中生有，就是宇宙大霹靂的觀念[2]。


物理學家談到空無一物的空間，先把所有的空氣抽掉(抽真空)，再屏蔽所有的磁場和電場，那塊空間中仍然會有重力場，重力沒有辦法被屏蔽，因為在廣義相對論中，空間與時間本身就是重力！即使我們有辦法屏蔽掉重力，那終於可以得到「什麼都沒有」(無/空)；不過在這樣的狀態也維持不久，因為即使在宇宙的量子最低能態，系統仍有擾動，那裡仍「存在」著這些量子擾動。[3]，因為其中可是充滿虛粒子；從中再出現成對的粒子與反粒子（由於量子物理的測不準原理）[2]，量子顆粒會在宇宙空間裡出現、消失[3]，或是宇宙可能就源自於這種無/空之中所產生的大霹靂。[2]


有物理學家像是勞倫斯·M·克勞絲(Lawrence Krauss（英语：Lawrence M. Krauss）)認為宇宙本身便來自虛無：若我們將宇宙的「所有(存在)」加在一起，所有事物就會互相抵消，成一個"0(零)″。如此看來，「宇宙的一切」就是「虛無」，「什麼都沒有」就是「全部」。[3]


    Nothing is everything, and everything is nothing![3]

神學家丁連財認為孤單寂寞是現代病, 會衍生精神疾患,使社會不安,使健保支出提高; 英國特別設立一個孤單寂寞問題解決部,部長的責任是使大家不會感到孤單寂寞, 但是這不只是搞" Let's Party" or "Enjoy Sex with no burden" 就可以解決.世俗主義走到盡頭是虛無主義, 而虛無主義按照齊克果的說法是"致死之病"，甚至可能是恐怖主義的搖籃。[4][5]



道家



「道」的不可言說性


老子和莊子都意識到在終極面前語言是無能為力的，老子反覆觀察與思考的世界是日常觀察到符合常識的世界，無論這樣的世界是多麼真實，其主要特徵是非永恆性(無常)。而「道」就其不可言說的永恆性來說是無法預先決定，亦無以名之，不同於任何可命名的事物。它是非存在，即相當於無。



相关主题


無為



繫辭傳-陰陽就是道


繫辭傳說：「一陰一陽之謂道」、「天之道，曰陰與陽也」，並引用孔子的話：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，所以說儒家認同：「道者，陰陽變化之理也。」道，即宇宙運行，自然變化的法則。也就是:


    道=太極=陰+陽，譬如:無+有


參見


    現實（英語：Reality）=虛無+存在

    實在論（英語：realism），也譯為唯實論；


太極與西哲的關係


無極而太極 , 有些說 無極 = 炁，目的是解析太極 的物質化或狀態化的來源.物理學對終極的來源是不知道的 ( 沒有嚴密的實驗證明 ).太極 的詮釋可能是 : 數學結構 等價 某些 物理意義.因為物理上沒有嚴密的實驗證明 終極的來源是甚麼，所以 太極 (數學結構 等價 某些 物理意義) 的來源是沒有人知道的.若要用 無極 = 炁 是太極 的來源, 邏輯經驗論者是不接受的 ; 因無極 = 炁 是非經驗 , 但太極的意義是可經驗的. 有些看法亦將陰陽物質化,或是狀態化.



佛家


以「苦、空、無常、無我」說「空」，可名之為「由變壞觀空」，有可能導致「斷滅空」、「沉空」、「惡取空」的危險。仍然無所適從、持續流浪漂泊。正知正見的般若正法，由甚深般若智開展，面對五蘊世間，觀照世間諸法，超越其變壞相。正知正見的般若正法，示現諸法實相，世間轉為法界，安住法界就在當下。[6]


顯發真如本心的甚深般若智，如實覺知法界真如，則當下就成為如來，證入不虛妄、不變異的真如法界。[7]甚深般若智開展的般若正法，真正使生死涅槃猶如昨夢，真正使流浪漂泊倏然而止，真正使常樂我淨朗朗而現。



相关主题



  • 本原

  • 空

  • 虛無主義

  • 存在



參考資料




  1. ^ 霍金：時間並非始於大爆炸


  2. ^ 2.02.12.22.32.42.52.62.7 科學人雜誌想像宇宙不存在


  3. ^ 3.03.13.23.33.4 泛科學「什麼都沒有」？？？


  4. ^ Britain appoints minister for loneliness amid growing isolation


  5. ^ https://www.youtube.com/watch?v=7PL5Bm4KQcQ&feature=youtu.be


  6. ^ 所以 《大般若經》說:「佛說五蘊，名為世間。甚深般若波羅蜜多，能示世間色等五蘊，無變壞相。故說般若波羅蜜多，能示世間，諸法實相。所以者何？色等五蘊，無自性故，說名為空、無相、無願，即真法界。」


  7. ^ 所以《大般若經》也說:「依般若波羅蜜多，能如實覺諸法真如、不虛妄性、不變異性，由如實覺真如相故，說名如來、應、正等覺。」




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