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安赫塞娜蒙
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| 安赫塞娜蒙 | |
|---|---|
埃及大皇后 | |
| 在位 | 约公元前1332–1323 |
| 出生 | 约公元前1348 底比斯 |
| 逝世 | 约公元1322 (约26岁) |
| 安葬 | 可能在KV21号墓 |
| 配偶 | 阿肯那顿（父亲） 图坦卡蒙（异母弟） 阿伊 |
| 子嗣 | 两个女性死胎，也有可能是安开孙巴阿吞-塔斯荷瑞特 |
| 父親 | 阿肯那顿 |
| 母親 | 娜芙蒂蒂 |
| 宗教信仰 | 古埃及宗教 |
图坦卡蒙与安克姗海娜曼的雕像,现藏卢克索神庙
“安克姗海娜曼” 圣书体寫法： | |||||||||||||
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安克姍海娜曼（英语：Ankhesenamun，埃及语：ˁnḫ-s-n-imn，意思是“她为了阿蒙而生存着”，约前1348年—前1324年之后），是埃及第十八王朝时期的王后。出生时的名字是安开孙巴阿吞（Ankhesenpaaten，ankḫ s n pa itn，意思是“她为了阿顿而活着”），是法老阿肯那顿与娜芙蒂蒂六个子女中的第三个。
- 另有安姬香娜曼等譯名。
安克姗海娜曼可能出生在阿肯那顿统治的第4年，后来她嫁给了自己的異母弟弟图坦卡蒙，成为了王后。根据帝王谷KV62中的壁画可以推断，安克姗海娜曼与图坦卡蒙的感情很深。
- 根據圖坦卡蒙王的出土文物中有兩具早產兒木乃伊推斷，她与图坦卡蒙之间至少育有二子，但因血緣關係過於接近而導致畸胎，經醫學研究證實這兩具木乃伊均有嚴重的先天性缺陷，且是符合此一家族病變遺傳。她可能也是安开孙巴阿吞-塔斯荷瑞特的母亲，但仍有争议。
安克姗海娜曼献上花给丈夫图坦卡蒙以表示她对图坦卡蒙的爱意
前1324年，图坦卡蒙死去，无嗣子。为了对抗强大的执政之臣阿伊（Ay），安克姗海娜曼曾向赫梯国王苏庇路里乌玛一世（Suppiluliuma I）请求派遣一位王子来到埃及，同自己结婚并担任法老。根据赫梯档案，她在书信中写道：
| “ |
我的丈夫死了，而我又没儿女。听说你有许多王子。你能给我一个儿子与我结婚并让他成为埃及的法老。我不想嫁给“仆人”，我很害怕！ |
” |
而苏庇路里乌玛一世则回信给她:
| “ |
在我人生中从没发生过这种事 |
” |
一般古埃及的女人都不会嫁给外国人，更何况是作为一国之母的安克姗海娜曼，她之所以要嫁给赫梯王子就因为不想嫁给“仆人”但书信上写到的“仆人”到底是谁？大致上考古学家们|认为是法老阿伊。苏庇路里乌玛一世在认真考虑之后同意了这个请求，派遣扎南扎王子（Zannanza）前往埃及，但却神秘地死在赫梯与埃及的边境上，主谋者可能是想篡夺王位的埃及军队司令霍伦希布（Horemheb）。
根据1932年在开罗发现的一枚戒指上的名字分析，與圖坦卡蒙王的主墓室壁畫是阿伊為其主持開口儀式推斷，此后阿伊继承了法老之位，安克姗海娜曼成为了阿伊的王后。但不久之后就失去了记载。在修复的图坦卡蒙石碑上可以看出，霍伦希布王在几年后夺得石碑后，已将安克姍海娜曼的雕像完全挖去。
2010年2月，根据DNA检测，科学家推断在帝王谷KV21号坟墓中的一具木乃伊可能是安克姗海娜曼的。
祖先与家庭
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| 阿蒙霍特普二世 | 泰雅 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 图特摩斯四世 | 穆腾维亚 | 尤亚 | 图玉 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 阿蒙霍特普三世 | 泰伊 | 阿伊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 年轻女士 | 阿肯那顿 | 娜芙蒂蒂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 图坦卡蒙 | 斯蒙卡拉 | 梅莉塔提 | 梅珂塔顿 | 安赫塞娜蒙 | 娜芙娜芙鲁阿顿·塔舍利特 | 娜芙娜芙瑞 | 塞特普妮瑞 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 2个死胎 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
大众文化的安克姗海娜曼
- 在木乃伊与木乃伊2里，塞提一世的皇后安卡-苏娜-慕（Anck-su-na-mu）的名字就是来自安克姗海娜曼（Akhesenamun）。
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