舍利

  關於佛經提到的人名「舍利子」，請見“舍利弗”。

阿育王所造塔中的舍利，現藏於印度新德里國家博物館

釋迦牟尼佛舍利

舍利（梵語：शरीर śarīra，漢語拼音：Shèlì），又作堅固子、舍利子、設利羅，意为尸体或身骨，常指骨灰。其中有的结晶体形色各异。最早指佛陀释迦牟尼遗体火化后遺留的固体物，后来也指高僧圓寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。

目录

• 
  1 历史渊源
  


• 
  2 佛经中的舍利
  


• 
  3 成分与形成
  


• 
  4 存世的佛祖真身舍利
  


• 
  5 逸事
  


• 
  6 相关连接
  


• 
  7 参考
  

历史渊源

法门寺真身舍利塔

靜岡縣御殿場市佛舍利塔（日语：平和公園 (御殿場市)）

佛教敬仰和崇拜舍利，是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，遺下有舍利一石六斗，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经香姓婆羅門居中协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行祭礼。香姓婆羅門及必波延那婆羅門，就各取了装舍利的瓶子和火葬燃餘炭灰回去起塔供奉，因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处：

• 
  摩揭陀国，阿闍世王


• 
  毗舍离国，戾车毗族


• 
  迦毗罗国，释迦族
  


• 阿勒伽波，跋离族


• 
  罗摩邑，拘利耶族


• 毗塔底波邑，婆罗门
  


• 波婆邑，末罗族


• 
  拘尸那罗城，末罗族


• 荜芭莉邑，取燃餘炭灰，孔雀族


• 香姓婆罗门，取舍利瓶，徒卢那

正是所谓的“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。

阿育王时期，为弘扬佛法，发掘了“八王”舍利塔，只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函，并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔，舍利也流传到许多信仰佛教的地区。

1896年至1898年，英国人柏佩（William Claxton Peppé）在印度比普羅瓦发掘出一个安奉佛骨舍利的石函，里面正是佛祖葬在迦毗罗国的舍利。这些舍利送给了佛教国家泰国，后又分出一部分给斯里蘭卡、日本。

佛经中的舍利

佛教经典《浴佛功德經》中称为舍利的有两类：

• 
  法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。


• 生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物，分为三种，即白色的骨舍利、黑色的髮舍利、红色的肉舍利。

《金光明經》捨身品第十七：『舍利者，乃是無量六波羅蜜功德所熏。』『汝等今可禮是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。』

成分与形成

关于舍利的形成，舍利是由人的尸体经高温火化后产生的。將遺骨在溫度攝氏600到1,600度之間進行低溫焚燒，骨頭內的碳酸鈣便有機會與人生前攝取的多種鹽類結合，燒結出漂亮的陶瓷狀結晶，即是舍利子。^[1]

现在出现了多项专利技术，用来仿制类似舍利子外观的制品。这些仿制品均是以人的骨灰作为基本材料，在添加了特定的化合物之后制做坯胎，而后烧结制成的。^[2]

現在的技術已可將純人骨 , 剃除雜質淨化後 , 透過1,500°C~1,600°C的高溫使全人骨融化 , 再不添加任何化合物的情況下高溫高壓成型 , 製作成靈體合一晶石 。^[3]

部分所謂佛牙舍利，依照片外觀判斷與人類牙齒有差距，與牛的臼齒外觀反而較為接近，也缺乏科學佐證，真偽有所爭議。

存世的佛祖真身舍利

中國大陸

• 
  江苏南京市秦淮区明代大報恩寺（原北宋长干寺） — 佛顶舍利


• 
  浙江宁波市鄞州区阿育王寺 — 佛头盖骨舍利


• 
  陕西扶风县法门寺(现位于法门寺文化景区) — 佛指舍利


• 
  北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利，南朝劉宋元徽年間，由法獻法師帶回中國，現存三顆佛牙之一


• 
  西藏囊極拉齋寺 — 佛牙舍利，後移供於臺灣佛光山，原印度那蘭陀聖地佛寺中，回教侵入印度時，由西藏國王丘極泊巴迎請至西藏，文化大革命時，「囊極拉齋寺」遭毀時，佛牙舍利由貢噶多傑仁波切撿獲密藏。


• 
  廣東韶关市南华寺万佛宝塔 — 佛骨舍利，由南华禅寺方丈传正大和尚前往印度、尼泊爾藍毗尼Lumbinī迎請。


• 
  北京房山云居寺 — 肉舍利


• 
  杭州雷峰塔 — 髮舍利


• 
  西安临潼庆山寺 — 碎身舍利


• 
  山西应县佛宫寺释迦塔 — 佛牙舍利


• 
  山东汶上县太子灵踪塔 — 佛牙舍利


• 
  西安大慈恩寺 — 真身舍利

臺灣

• 
  高雄佛光山佛陀紀念館玉佛殿 — 佛牙舍利，現存三顆佛牙之一

其他地區

• 
  香港天壇大佛 — 佛指舍利


• 
  泰国曼谷玉佛寺 — 佛骨舍利


• 
  斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利，現存三顆佛牙之一


• 
  日本名古屋覚王山日泰寺 — 佛骨舍利


• 
  马来西亚雪兰莪仁嘉隆新村佛光山东禅寺 — 佛骨舍利


• 
  新加坡佛牙寺 — 佛牙舍利

逸事

• 元和十四年（819年），刑部侍郎韓愈上表切諫反對迎佛骨（舍利），斥佛為夷狄，差點被處死。


• 唐代有鸚鵡念佛，过午不食，往生後，“火化之，得舍利十余粒，炯然耀目”。^[4]韦皋在《西川鹦鹉舍利塔记》中也有類似記載。


• 1994年7月20日《江南晚報》報導蘇州靈巖山寺法因法師圓寂火化，獲五色舍利無數.


• 2002年安奉於陝西省扶風縣法門寺的佛指舍利曾赴臺灣臺大體育館巡禮，沿途10萬信徒恭迎.


• 2009年廣東省韶關市南華寺方丈传正大和尚前往印度、尼泊尔迎请释迦牟尼佛舍利和舍利弗、目犍连等多尊阿罗汉舍利。


• 2009年最大佛陀与诸大弟子舍利文化暨世界文化艺术大展，新加坡新达城，展出舍利琳琅满目，尤其佛骨舍利达28mm。

相关连接

• 法门寺


• 塔

参考

• 
  佛教主题
  

• 黃啟江：〈奉獻佛陀——唐代帝王奉迎佛舍利的傳說、民俗與歷史〉。


• 南华寺:〈广东南华禅寺隆重举行万佛宝塔供奉佛陀舍利安座仪式〉


• 陈全方等著 《法门寺与佛教》 陕西旅游出版社 1991年 ISBN 7-5418-0238-7
  


• 舍利子與結石圖片比較

1. 
   ^ Holden, JL; Phakey, PP; Clement, JG. Scanning electron microscope observations of heat-treated human bone. Forensic Science Int. 1995-06-30, 74 (1-2): 29–45. （英文）
   


2. 
   ^ 参见中国专利信息中心：2、3、4
   


3. 
   ^ 璽福圓滿有限公司
   


4. 
   ^ 莲池大师编《往生集》卷二《畜生往生类》
   

This page is only for reference, If you need detailed information, please check here