泰勒斯














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泰勒斯

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本名
米利都的泰利斯
出生
约公元前624年
小亚细亚米利都
逝世
约公元前546年
小亚细亚米利都


时代
古代哲学
前苏格拉底哲学
地区
西方哲学
学派
米利都学派、自然主义
主要领域

哲学、数学、天文学
著名思想

水是萬物的本原、泰勒斯定理、截线定理英语Intercept theorem







泰勒斯從金字塔的陰影估算出金字塔的高度。[1]圖中,A是木棍長度,B和C分別是太陽照射於木棍和金字塔所形成的陰影的長度。知道A、B和C,就可以計算出金字塔的高度D和陽光與地面的夾角。


米利都的泰勒斯(希臘語:Θαλῆς ὁ Μιλήσιος,公元前624年-公元前546年),常被稱為泰勒斯(希臘語:ΘαλῆςThalēs英语:Thales/ˈθlz/),是古希腊时期的哲學家和科學家,亦是希腊最早的前苏格拉底哲学学派之一,米利都学派(亦称爱奥尼亚学派)的创始人,希腊七贤之一,西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家,被后人称为“科学和哲学之祖”。他的学生有阿那克西曼德和阿那克西米尼等。




目录






  • 1 生平


  • 2 理论


  • 3 解释学


  • 4 影响


  • 5 参考文献





生平


泰勒斯出生于古希腊位于小亚细亚伊奥尼亚地区的繁荣港口城市米利都,父母是腓尼基人。他曾游历古埃及,跟當地祭司學習数学知识[2]。根据希罗多德的《历史》记载,他准确預測到公元前585年5月28日發生的日全食。他能夠估算船隻離岸邊的距離,解释尼罗河泛滥的原因,又能從金字塔的陰影計算出其高度。泰勒斯拒絕倚賴玄異或超自然因素來解釋自然現象,對於科學研究影響深遠,因而被歷史學者尊稱為「科學之父」[3]。數學上的泰勒斯定理以他命名。他對天文學亦有研究,確認了小熊座,指出其有助於航海事業。同時,他是首個將一年的長度修定為365日的希臘人。他亦曾估量太陽及月球的大小,并确定分点与至点的时间。


泰勒斯试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水的本原说,即“水是万物之本原”(Water is the arche),是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。[4]


泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则,是理性主义的开端,被称为“哲学史上第一人”。他是个多神論者,認為世間充斥神靈。泰勒斯对希腊哲学產生了重要的影响,阿那克西曼德据说是他的学生,传说毕达哥拉斯早年也拜访过泰勒斯,并听从了他的劝告,前往埃及做研究。




泰勒斯



理论


希腊人经常借用特殊的自然现象用以解释,作为拟人化的神和英雄的引用。相反,泰利斯旨在通过理性假说解释自然现象,引用的自然过程。例如,泰利斯解释说:地球漂浮在水,地震是地球被海浪冲击导致的,而不是假设地震是由于超自然的突发奇想。


泰勒斯在数学方面的划时代贡献则是引入了命题证明的思想。在数学中引入了逻辑证明,保证了命题的正确性,并揭示了各定理之间的内在联系,使古代数学开始发展成严密的体系。



解释学


在哲學的漫長歷史中,幾乎沒有哲學家或歷史哲學家不提及且描述到泰勒斯的。他是被公认给人类的思想及最初的科學带来了一些新的东西,例如,数学、天文、医学等。泰勒斯补充说这些不同的集合生成一个普遍性知识。他的著作中說,不是在传统的方面,而是產生了一个新的领域。


从那时起,感兴趣的人一直在问什么是新的东西。答案包括至少两个大类,理论和方法。答案已经抵达之后,下一个逻辑步骤是问其他哲学家泰勒斯比较,从而导致他的分类(对错)。



影响


泰勒斯影響了其他希臘思想家,因而對西方歷史產生深遠的影響。有些人認為阿那克西曼德是泰勒斯的學生。早期的消息來源報導,一個阿那克西曼德的比較有名的學生,畢達哥拉斯,參觀了泰雷茲作為一個年輕人,那泰勒斯建議他前往埃及,以進一步他的哲學和數學的研究。


許多哲學家泰勒斯遵循的領先優勢在尋找解釋的性質,而不是超自然的;其他人回到了超自然的解釋,但他們措辭哲學的語言,而不是宗教或神話。



参考文献





  1. ^ O'Connor, J. J.; Robertson, E. F. Thales of Miletus. MacTutor History of Mathematics archive. University of St. Andrews, Scotland. [January 29, 2013]. 


  2. ^ 存档副本. [2013-05-26]. (原始内容存档于2013-05-22).  THALES AT HOME AND ABROAD


  3. ^ Singer, C. A Short History of Science to the 19th century. Streeter Press, 2008. pp. 8-11, 35.


  4. ^ 亚里士多德:形而上学,第一卷第三章













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